Себецентрираност: Източника на  цялата скръб

модул 2 / урок 1

от Андрю Уомак

Себецентрираността е причината за голяма част от това, което ни се случва. Има един стих в Притчи 13, който наистина трябва да прочетете, защото няма да повярвате, освен  ако  наистина не го прочетете в собствената си Библия. 10 стих  гласи, ”От гордостта произхожда само препиране, А мъдростта е с ония, които приемат съвети.” Много хора първоначално биха оспорили, “Чакай малко! Не може гордостта да е единственото нещо, което причинява препирни и раздори.  В Притчи 17:14 се казва, че препирането е началото на раздора, така че трябва да има още нещо, което го причинява, не само гордостта. Причината е онова, което еди-кой –си ми стори”. А други пък казват, “Ти не разбираш; аз просто съм такъв човек”. Не, в Писанието се казва, че само чрез гордостта идват препирните/караниците. Това не е една от основните причини, това е единствената причина. Някои отново биха оспорили, “Аз имам всякакви проблеми, но гордостта не е един от тях. Освен това имам такова ниско самочувствие, няма начин някой да ме обвини в гордост”.

Трябва да дадем ново определение за гордост. Тя не е просто това да си мислиш, че ти си по-добър от някой друг, но най-просто казано, гордост е да виждаш себе си като център на всичко. Себецентрираността наистина е корена на гордостта. В Числа 12:2  Мириам и Аарон, сестрата и брата на Мойсей, застават срещу него като го критикуват за това че е взел жена от друга раса, и казват,  ”Само чрез Моисея ли говори Господ? не говори ли и чрез нас?” По-надолу Писанието казва в кавички в стих 3, че Мойсей е бил най-кроткия човек по лицето на земята. Вместо да се засегне от техните думи, той започва да се моли и ходатайства за тях.

Да спрем и да помислим  за това, което  се казва, че Мойсей е бил най-кроткия човек по лицето на земята. Ние не знаем колко хора е имало тогава на земята, но със сигурност е имало милиони хора, и Мойсей е бил най-кроткия от всички тях. А това, което прави твърдението толкова забележително, е че самият Мойсей го е написал. Повечето хора си мислят, че ако си смирен или кротък, ти изобщо няма да го съзнаваш. Това е едно от неправилните схващания по въпроса какво всъщност е арогантността. Гордостта е не просто да си мислиш, че си по- добър от всички други – гордостта е себе-центрираност. Сякаш има една пръчка, от едната страна на която пише арогантност , а от другата- ниско самочувствие. Те двете са противоположни проявления на едно и също нещо, но те и двете са една и съща пръчка. А тя е себецентрираността. Няма никакво значение дали смяташ, че си по-добър от всички останали или по-лош от всички останали, ти си напълно себе-центриран. Всичко  преминаваш през този филтър. Плахия,срамежлив човек е една много себе-центрирана, мислеща единствено за себе си личност.

Моята идея е, че себецентрираността наистина е корена на гордостта и, ако свържем това с Притчи 13:10, ”От гордостта произхожда само препиране” , това, което се казва в този стих е, че точно  нашата собствена себецентрираност е това, което ни кара да се гневим, а не това, което хората ни причиняват. Нашата собствена себецентрираност ни кара да реагираме на това, което вършат хората. Никога няма да можеш да накараш хората да спрат да те дразнят, това никога няма да стане. Вярата не е да контролираме другите хора, а да ни помогне да се справим сами със себе си и с нещата, които са в нас. Така че, това, което хората вършат е без значение.

Когато разпъваха Исус, Той съумя да се обърне точно  към хората, които Го разпъваха и каза, ”Отче, прости им, те не знаят какво вършат”. Той не контролираше онези хора, но имаше контрол над Себе си. Себе-центрираността ни кара да се гневим. Исус не дойде на земята заради Себе си, но Той толкова възлюби света че дойде тук заради нас. Докато висеше на кръста Той мислеше за майка си и говори на един от учениците си да се погрижи за нея. Исус съумя да прости и да действа в любов – сред интензивна агония, несправедливост и всичко останало – и всичкото това, защото Той не беше себе-центриран.

Вашият собствен егоизъм е това, което ви кара да се гневите, и все пак в Писанието се казва, че трябва да бъдем мъртви за себе си. Ако сега пред мен имаше един труп, аз бих могъл да го обиждам, ритам, да го плюя или пренебрегвам, но ако наистина е мъртъв, той няма да реагира изобщо. Причината да реагирате така на нещата около вас не е в тези външни неща, а в това което има вътре  във вас. Никога няма да бъдете толкова силен във вяра че да премахнете всички пречки и неща, които ви дразнят/не ви харесват, но можете да се справите със себе си. Можете да дойдете до място в живота си където да направите Исус Господ на живота си и да Го обичате, както и Неговото царство и другите хора повече от себе си. Ще откриете, че когато направите това и се справите със себе си, тогава препирните и раздорите в живота ви ще престанат.

Един от големите ключове за прилагане на всичко, което Господ е извършил в живота ви е осъзнаването, че Той не ви е дал царството с егоистични цели. Той не е извършил тези неща само за да е посрещната всяка ваша нужда. Трябва да се научите , че единствено когато човек се отрече от себе си и изгуби живота си, тогава той започва да осъзнава смисъла/същината  на живота. Когато обичаш другите и Бог повече от колкото обичаш себе си, тогава ще можеш да деактивираш/обезвредиш гнева и болката, всички онези неща, които са в теб.

Моля се Бог да вземе тези няколко неща, които казах и да ги използва, за да отворят сърцето ви и да осъзнаете, че вашата собствена себецентрираност е това, което ви причинява скърби. Вместо човек да вини някого или нещо друго, той трябва да поеме отговорността, да се изправи лице в лице с нещата, да се смири пред Бог и да Го помоли да дойде и Той да расте  в живота му. Това е пътя на победата.

 

ВЪПРОСИ

  1. Прочетете Марк 9:33-34. За какво спореха учениците по пътя за Капернаум?

Те спореха за това кой е най-голям.

  1. Това отразява ли егоизма, който е във всички нас?

Да

  1. Прочетете Марк 9:35. Според този стих, ако някой желае да бъде първи, какъв трябва да стане?

Слуга на всички

  1. Обяснете подробно поучението на Исус в Лука 22:24-27.

”И те започнаха да спорят кой от тях ще бъде най-голям в бъдещото Царство. Исус им каза, ‘В този свят царете и големците владеят/ разпореждат се над хората , но въпреки това те ги наричат „приятели”. Но сред вас, най-големите ще заемат най-ниския  ранг и лидера трябва да бъде един слуга. Обикновено господаря седи на масата и слугите му слугуват. Но не и тук! Защото Аз съм ваш слуга. ” ( New Living Translation)

  1. Прочетете Притчи 13:10. Кое е единственото нещо, което причинява препирни/раздори?

Гордостта

  1. Прочетете Галатяни 2:20. Как трябва да живеем?

Чрез вярата на Христос (или вяра в Христос), а не фокусирани на нашите собствени силни страни или слабости.

  1. Прочетете Матей 7:12. Кое е противодействието на себецентрираността?
    Да бъдем Бого-центрирани и другите-центрирани. Да се отнасяме с другите така, както желаем да се отнасят с нас.

 

ПОМОЩНИ ПАСАЖИ ОТ БИБЛИЯТА

Марк 9:33-35 – И дойдоха в Капернаум; и когато влезе вкъщи попита ги: Какво разисквахте из пътя? [34] А те мълчаха, защото по пътя бяха се препирали помежду си кой е по-голям? [35] И като седна, повика дванадесетте и каза им: Който иска да бъде пръв, ще бъде от всички последен и на всички служител.

Лука 22:24-27 – Стана още и препирня помежду им, кой от тях се счита за по-голям. [25] А Той им рече: Царете на народите господаруват над тях, и тия, които ги владеят се наричат благодетели. [26] Но вие недейте така; а по-големият между вас нека стане като по-младият, и който началствува – като онзи, който слугува. [27] Защото кой е по-голям, този, който седи на трапезата ли, или онзи, който слугува? Не е ли този, който седи на трапезата? Но Аз съм всред вас, като онзи, който слугува.

Притчи 13:10 – От гордостта произхожда само препиране, А мъдростта е с ония, които приемат съвети.

Галатяни 2:20 – Съразпнах се с Христа, и <сега> вече, не аз живея, но Христос живее в мене; а животът, който сега живея в тялото, живея го с вярата, която е в Божия Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мене.

Матей 7:12 – И тъй, всяко нещо, което желаете да правят човеците на вас, така и вие правете на тях; защото това е< същината на> закона и пророците.