Препятствия за изцеление

модул 2 / урок 8

от Андрю Уомак

В предния урок, говорих за това, че Божията воля е да изцелява и това изцеление е част от изкуплението. Много още би могло да се каже, защото дори и да приемеш това и да си го виждал в Писанията, то все пак се повдигат много въпроси, като: „Ако Божията воля е да ни изцелява, защо не всеки е изцелен?“ Има много причини за това и аз няма да навлизам в подробности за всички неща, които знам. Има много информация, в която просто не мога да навлизам тук, но ако Божията воля е да изцелява, аз искам да адресирам част от причините защо хората не са изцелявани. Една от причините е невежество. Не можеш да вършиш нещо, което не знаеш или не разбираш и в живота ми това със сигурност е било истина.

Аз бях научен да вярвам, че Божията воля автоматично се сбъдва, че аз нямах власт, сила или дума в това. И така, чрез моето невежество се случиха няколко неща. Баща ми умря, когато бях на дванадесет години, а до момента в който навърших двадесет и една години, двама или трима души бяха умряли в мое присъствие. Аз се молих за всеки един от тях да бъде изцелен, но не видях изцеление, не защото това не беше Божията воля, но поради незнание от моя страна. Незнанието е причина да се случват определени неща, но то не е извинение. Това прилича на закона за гравитацията: човек би могъл да каже „Ами, аз не осъзнавах, че ако скоча от десет-етажна сграда, това ще ме убие.“ Не трябва да го осъзнаваш, за да може този закон с пълна сила да действа срещу теб. Хората са невежи по отношение на някои от Божиите закони. Те не знаят как работи Неговата система на изцеление и поради това много хора умират.

Друго нещо, което може да ни попречи да получим изцеление, е грехът. Хората наистина се разстройват когато кажеш това, защото те го тълкуват така сякаш им казваш, че всички болести са резултат от някакъв наш грях, което не е вярно. Не казвам това. В Йоан 9 имаше един пример, при който Исус излизаше от храма и там Неговите ученици посочиха един мъж, който беше роден сляп. Учениците му казаха в стих 2, „Учителю, поради чий грях, негов ли, или на родителите му, той се е родил сляп?“ С други думи, те се опитваха да свържат неговата болест директно с грях, питайки дали негов грях или грях на неговите родители беше станал причина тази болест да дойде върху него. Отговорът на Исус беше, че никой от тях не беше съгрешил. Това не означава, че родителите или синът никога не бяха съгрешавали, но че техният грях не беше причинил пряко неговата слепота. Неправилно е да се каже, че всички болести са свързани с грях, но също така е неправилно да се каже, че грехът не е една от причините.

В Йоан 5 има пример, при който Исус беше при къпалнята Витесда и Той изцели един човек свръхестествено. Имаше множества на това място, а само един човек беше изцелен. По-нататък главата показва, че човекът не знаеше кой го беше изцелил, когато юдеите го попитаха в стих 12:

„Кой човек ти рече: Дигни постелката си и ходи?“

Стихове 13-14 продължават:

„А изцеленият не знаеше Кой е; защото Исус беше се изплъзнал оттам, тъй като имаше множество народ на това място. По-после Исус го намери в храма и му рече: Ето, ти си здрав; не съгрешавай вече, за да те не сполети нещо по-лошо.“

Исус каза тук, че грехът ще причини нещо много по-лошо от  това да дойде върху него парализата му. Той свърза получаването на болестта с греха. Той в същото време каза в Йоан 9, че човекът не беше роден сляп поради нечий грях.

Някои неща стават просто естествено, но има случаи, когато болестите, страданието или проблемите могат да бъдат пряк резултат от греха. Дори при тези ситуации това не означава, че Бог е този, който ни причинява тези неща.  Вземете например човек, който води хомосексуален начин на живот, което е извращение на природата. Човешкото тяло не е сътворено да живее по този начин. Сексуално предаваните болести произтичат от такъв начин на живот. Бог не е авторът на тези болести – това е просто природата, която се бунтува, защото не е устроена да живее по този начин. Например, ако отидеш и ядеш неправилна храна, твоето тяло ще реагира и Бог не е този, който ти го причинява. Има естествени закони, естествени причини. И така, вярно е, че грехът може да бъде една от причините хората да не бъдат изцелявани.

Ако има знаен грях в живота ти и ти вярваш, че Бог изцелява, ти трябва да спреш с греха, защото чрез него даваш пряк достъп на Сатана, който ти пречи да получиш това, което Бог прави в живота ти. Римляни 6:16 казва:

„Не знаете ли, че комуто предавате себе си като послушни слуги, слуги сте на оня, комуто се покорявате, било на греха, който докарва смърт, или на послушанието, което докарва правда?“

Това не означава, че Сатана става господар, в смисъл че ти губиш спасението си и отиваш в ада, но означава, че независимо дали си християнин или не – ако живееш в грях – ти отваряш вратичка на Сатана да влезе в живота ти. Йоан 10:10 казва, че крадецът не идва по друга причина освен да открадне, да убие и да погуби. Но Исус дойде да ти даде живот. И така, от една страна имаш Исус, който се опитва да ти даде живота Си и да те излекува, но от друга страна имаш и Сатана, който се опитва да те разболее. Ако чрез греха ти се предаваш на Сатана, ти го овластваш и му даваш благоприятна възможност да действа в твоя живот. Може да се молиш и да искаш от Бог да те изцели, колкото си искаш, но твоите действия позволяват на дявола да дойде и да донесе болест. И така, ако живееш в грях, ти трябва да спреш да го правиш.

Трябва да добавя, че ти може да станеш толкова самовглъбен, че да си кажеш „Ами, аз винаги съм по-малко от това, което трябва да бъда“ и да стигнеш до момент, при който макар да вярваш, че Бог може да изцелява, ти си убеден, че Той няма да го направи, защото ти не го заслужаваш. Това със сигурност също е грешно. Никой от нас няма да получи изцеление от Бог, защото го заслужава. Бог никога досега не е намирал някой да работи за Него, защото е квалифициран за това, така че ти не трябва да свързваш Божието движение в твоя живот само с твоето поведение, твоята святост. То трябва да се основава на това, което Исус е направил за теб и на твоята вяра в Него. В същото време, ти не можеш да пренебрегваш действията си и да се предаваш на дявола, без той да ти пречи. Ти ще видиш изцелението да работи по-лесно, много по-добре в живота ти, ако се покаеш и се откажеш от всяко нещо, което правиш и което отваря врата на Сатана да влезе в твоя живот.

Друг фактор, който засяга изцелението, и за който някои хора не мислят много, е негативността и неверието на други хора, които могат да влияят на теб. Един от класическите примери за това се намира в Марк 6, където Исус беше в Неговия собствен град и хората не Го почетоха, защото Го помнеха като малко момче. Те познаваха Неговите баща и майка, братя и сестри и не Го уважаваха, така както някои хора го уважаваха. Те дойдаха срещу него и го критикуваха. Марк 6:4-6 казва:

„Никой пророк не е без почит, освен в своята родина, и между своите сродници, и в своя си дом. И не можеше да извърши там никакво велико дело, освен дето положи ръце на малцина болни и ги изцели. И чудеше се за тяхното неверие.“

Това не означава, че Исус нямаше да извърши велики дела, а че Той не можеше. Това е Исус, Синът на Бог, който дойде на земята като човек без никаква липса на вяра. И със сигурност нямаше отворена врата за греха в Неговия живот. И все пак Той беше ограничен по отношение на това, което може да направи за другите хора поради тяхното неверие. Свържете това с Матей 13:58, където се казва:

„И не извърши там много велики дела, поради неверието им“

и виждаме, че Исус, който нямаше никакви ограничения в Себе Си и със сигурност нямаше грях в живота Си, който да отвори врата на Сатана, беше ограничен в това, което можеше да извърши заради хората около него.

Това е наистина важно да се разбере: Божията воля е да изцели всеки по всяко време. Ако вярваш това, може да направиш грешката да отидеш в болница и да се опиташ да изцелиш всеки един болен човек, защото вярваш, че Божията воля за тях е да бъдат изцелени. Божията воля за тях е да бъдат изцелени, но Той няма да действа против тяхната собствена воля. Бог ще защити тяхното право да бъдат болни, тяхното право да не бъдат изцелени. Никой не може да ги накара насила да бъдат изцелени – и те не могат да бъдат изцелени чрез вярата на някой друг. Вярата на друг човек може да им помогне, ако те се намират в трудност, но никой не може да го направи вместо тях. Можеш да буташ кола, когато е на неутрална скорост, но не можеш да я буташ, когато е на предавка за паркиране или на задна скорост. Ако човек е настроен против изцелението, ти не можеш да преодолееш това. Поради това, ти не можеш да опразниш болница или да отидеш на църковна служба и да видиш всеки човек изцелен без тяхното участие. Може да се каже още толкова много за това. Когато Исус изцеляваше хора, и дори възкресяваше хора от мъртвите, Той отиваше до някой и казваше: „Не плачи.“ Той каза на една майка да не плаче и след това възкреси нейния син от мъртвите. Вярата на друг човек е необходима в някои случаи. Трябва да има вяра от наша страна, а има толкова много, много други неща, свързани с изцелението. Тук обсъдих само няколко от тях и се надявам те да ви помогнат, но едно от основните неща, което трябва да извлечете от това, е, че Бог е верен. Неговата воля за теб е да бъдеш изцелен, но трябва да се научиш как да си сътрудничиш с Него. Той не може да го направи вместо теб; Той трябва да го направи чрез теб. Това ще дойде от твоето сърце.

Моля се тези неща да ти помогнат да започнеш да се поддаваш на Бог, да позволяваш на Божията сила да протича през теб и да ходиш в Неговото свръхестествено здраве.

 

ВЪПРОСИ

1. Прочетете Матей 8:17. Какво направи Исус, за да ни осигури изцеление?

Той взе нашите немощи и понесе нашите болести.

2. Прочетете Осия 4:6. Някои хора не са изцелявани поради:

А. Невежество (липса на знание);

Б. Не ходят на църква;

В. Те не са достатъчно добри.

3. Прочетете Йоан 9:1-3. Какво смятаха учениците, че е причинило слепотата на този човек?

Грях.

Правилно ли беше тяхното мислене?

Не.

4. Прочетете Йоан 5:14. Грехът наистина отваря вратата за болести, но не винаги. Освен болести, какво друго може да донесе греха на една личност?

Много неща по-лоши от болести, дори смърт (Римл. 6:23)

5. Прочетете Римляни 5:12-14 (в превода The Living Bible, ако е възможно). Ако грехът не винаги е причината за болести, каква друга възможна причина би могло да има?

Падението (Бит. 3). Адам чрез неговото прегрешение донесе  греха и болестта върху човешкия род.

6. Прочетете Деяния 10:38. Според Деяния 10:38, болестта може да се причини от?

Угнетявяне от дявола.

7. Прочетете Матей 13:58. Изцелението може да бъде възпрепятствяно от?

Неверие.

8. Прочетете Яков 5:15. Какво ще спаси болния?

Молитва с вяра.

 

ПОМОЩНИ ПАСАЖИ ОТ БИБЛИЯТА

Матей 8:17 – за да се сбъдне реченото чрез пророк Исаия, който казва: „Той взе на себе Си нашите немощи, И болестите ни понесе“.

Осия 4:6 – Людете Ми загинаха от нямане знание; Понеже ти отхвърли знанието, То и Аз отхвърлих тебе да Ми не свещенодействуваш; Понеже ти забрави закона на твоя Бог, То и Аз ще забравя твоите чада.

Йоан 9:1-3 – И когато заминаваше, видя един сляпороден човек. [2] И учениците Му Го попитаха казвайки: Учителю, поради чий грях, негов ли, или на родителите му, той се е родил сляп? [3] Исус отговори: Нито поради негов грях, нито на родителите му, но за да се явят в него Божиите дела.

Йоан 5:14 – По-после Исус го намери в храма и му рече: Ето, ти си здрав; не съгрешавай вече, за да те не сполети нещо по-лошо.

Римляни 5:12-14 – Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха, – [13] (защото и преди закона грехът беше в света, грях, обаче, не се вменява, когато няма закон; [14] при все това от Адама до Моисея смъртта царува и над ония, които не бяха съгрешили според престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия;

Деяния 10:38 – <именно>, Исус от Назарет, – как Бог Го помаза със Светия Дух и със сила; Който обикаляше да прави благодеяния и да изцелява всички угнетявани от дявола; защото Бог беше с Него.

Матей 13:58 – И не извърши там много велики дела, поради неверието им.

Яков 5:15 –  И молитвата, която е с вяра, ще избави страдалеца, Господ ще го привдигне, и, ако е извършил грехове, ще му се простят.